閃耀京崑戲劇之光——訪香港京崑藝術(shù)家鄧宛霞博士
專欄：文化藝術(shù)
發(fā)布日期：2017-09-11
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鄧宛霞博士主要職務(wù)與履歷
香港著名京劇、崑劇演員
京崑藝術(shù)大師俞振飛的得意弟子
京崑劇場(chǎng)創(chuàng)辦人和藝術(shù)總監(jiān)
獲香港特區(qū)政府頒授“榮譽(yù)勳章”2010年
第八屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)1991年
“年度最佳藝術(shù)家獎(jiǎng)”
（2008年香港藝術(shù)發(fā)展獎(jiǎng)）
中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)理事
廣東省戲劇家協(xié)會(huì)副主席
香港藝術(shù)發(fā)展局大會(huì)委員
代表劇目包括：京崑合演《白蛇傳》《神雕俠侶》；崑曲《牡丹亭》《武松與潘金蓮》《玉簪記》《驚變埋玉》《說(shuō)親回話》；京劇《大英傑烈》《尤三姐》等。
1991年
香港京崑藝術(shù)家鄧宛霞
成為了香港唯一的梅花獎(jiǎng)得主
幾十年來(lái)
她推動(dòng)京崑藝術(shù)在港發(fā)展
希望讓京崑雅韻唱響香港
她春風(fēng)化雨
為喜歡京崑戲劇的年輕人找到一方土壤
她亦殷切希望
讓京崑戲劇在香港生根發(fā)芽，閃耀東方
成就·京崑藝術(shù)之光
臺(tái)上，正在上演著京劇《大英傑烈》，這是一場(chǎng)情節(jié)曲折、故事性強(qiáng)、文武並重的旦角戲。飾演的人，合花旦、武小生、武生於一身，集唱、唸、做、打於一體，若沒(méi)有真功夫，一般人都不敢挑戰(zhàn)。
看，鄧宛霞出場(chǎng)了，她扮演少女陳秀英時(shí)，扮相俊美，嗓音甜潤(rùn)清脆，會(huì)說(shuō)話的眼神處處有戲，運(yùn)用“流水十三咳”的唱腔，唱出了少女的俏麗流暢與喜悅之情；隨著劇情的發(fā)展，她女扮男裝，以小生“娃娃調(diào)”唱出了雄壯、悲憤之情；最後，反串武生，身披大靠，腳踏厚底靴，舞刀弄槍，起霸開打……她精湛的技藝，演繹出了陳秀英的別樣風(fēng)格，打動(dòng)了觀眾和評(píng)委，一舉獲得了第八屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)。這一刻，鄧宛霞成為了香港唯一的梅花獎(jiǎng)得主。
鄧宛霞以論文“The Aesthetics of Chinese Classical Theatre—A Performer’s View”獲澳洲國(guó)立大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位
鄧宛霞，香港著名京劇、崑劇演員，她是京崑藝術(shù)大師俞振飛的得意弟子，並隨著名武旦張美娟習(xí)武，還受教於曹和雯、姚傳薌、陳正薇等名家。多年來(lái)，一直活躍在京崑戲劇界，素得美名。
助推·京崑藝術(shù)扎根
崑曲乃“百戲之祖”，糅合了唱唸做打、舞蹈及武術(shù)等多門藝術(shù)種類，以曲詞典雅、行腔婉轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱，是中國(guó)最古老的劇種之一，亦是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品。而京劇是近代中國(guó)戲曲的綜合繼承者，其集合了崑劇、秦腔、京腔、漢調(diào)、徽戲、亂彈等各路戲曲藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，是中國(guó)五大戲曲劇種之一，被視為中國(guó)的國(guó)粹之一。
“香港是一個(gè)海納百川的國(guó)際大都市，各種國(guó)內(nèi)外藝術(shù)紛紛在這里找到生長(zhǎng)的土壤，為何獨(dú)獨(dú)京崑戲劇多年來(lái)無(wú)法在這里生根發(fā)芽呢？”話語(yǔ)中，掩藏著鄧宛霞對(duì)京崑戲劇在港未受重視的失望。但是，鄧宛霞未曾放棄對(duì)京崑戲劇在香港的推廣。
鄧宛霞在“第八屆海峽兩岸暨港澳地區(qū)藝術(shù)論壇”中發(fā)表主題演講
曾經(jīng)，接受過(guò)東西方藝術(shù)教育、深受古今中外藝術(shù)滋養(yǎng)和擁有過(guò)東西方生活經(jīng)歷的鄧宛霞，深明東西方藝術(shù)間的區(qū)別，十分推崇中華傳統(tǒng)藝術(shù)的教授方式。她認(rèn)為，中國(guó)藝術(shù)文化的傳授是基於浩翰而深遠(yuǎn)的中華文化背景，講究的天人合一的體驗(yàn)式教學(xué)，傳授的是一種智慧，能達(dá)至一通百通的效益，而非簡(jiǎn)單的邏輯性的灌輸。
童年時(shí)，鄧宛霞跟隨父母在北京的戲曲學(xué)校觀摩，被學(xué)校里那些精神抖擻、訓(xùn)練有素的孩子們所深深感染，“班上紀(jì)律嚴(yán)明，卻又充滿了生氣、活力與快樂(lè)。我認(rèn)為，尊師重道是不能丟的。回過(guò)頭去看中國(guó)傳統(tǒng)的傳授方式，不但授藝，更授德，把一個(gè)人通過(guò)藝術(shù)培養(yǎng)成人，一個(gè)有用的人，一個(gè)有著高尚情操和藝術(shù)修養(yǎng)的人?！?/span>
為了能在香港發(fā)展京崑戲劇，鄧宛霞在香港成立了京崑劇場(chǎng)，傳授包括唱腔、身段、刀、槍、棍等京崑的精髓，同時(shí)組織各類演出活動(dòng)，讓學(xué)習(xí)的孩子參與演出，在學(xué)與演當(dāng)中不斷進(jìn)步。
2010年，鄧宛霞獲香港特別行政區(qū)政府頒授榮譽(yù)勳章
在香港，經(jīng)?？梢钥吹筋愃频慕Y(jié)業(yè)培訓(xùn)表演。例如：在西灣河文娛中心舉行的“青少年京崑藝術(shù)培訓(xùn)計(jì)劃”結(jié)業(yè)演出中，由鄧宛霞培養(yǎng)的孩子們?yōu)橛^眾帶去了一場(chǎng)別開生面，頗具藝術(shù)水凖和舞臺(tái)風(fēng)貌的表演，集基本功、把子功、京崑唱段、折子戲等一體，引得滿堂喝彩。據(jù)了解，一直以來(lái)，鄧宛霞在香港被邀與多所大學(xué)聯(lián)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行京崑藝術(shù)培訓(xùn)，並被邀參與了大量的香港特區(qū)政府藝術(shù)文化推廣項(xiàng)目，身體力行，一點(diǎn)一滴弘揚(yáng)京崑藝術(shù)文化。
多年來(lái)，鄧宛霞一直矢志推崇京崑藝術(shù)在港傳承，並在大中小學(xué)做了大量的京崑藝術(shù)普及工作。即使這些學(xué)生以後不從事專業(yè)的京崑藝術(shù)表演，但也可能成為京崑等傳統(tǒng)藝術(shù)的觀眾。那麼，為什麼她對(duì)推廣京崑藝術(shù)如此執(zhí)著？
鄧宛霞在香港演藝學(xué)院中國(guó)舞系講課
“京崑是中國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)的代表，中華文化不可或缺的一個(gè)部份，推廣京崑藝術(shù)，除了分享自己對(duì)京崑的愛，使孩子們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有所認(rèn)識(shí)，更重要的是，希望加深年輕一代對(duì)整體中華民族文化的了解和景仰，從而產(chǎn)生一種自豪感?！彼硎?。
近期，在社會(huì)各界的推動(dòng)之下，香港的戲曲中心即將落成。這將是一個(gè)保存、發(fā)展及推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的世界級(jí)場(chǎng)地。對(duì)此，鄧宛霞亦十分欣喜，她認(rèn)為這是一個(gè)讓戲曲界互動(dòng)的平臺(tái)，亦是一個(gè)推廣京崑藝術(shù)被更多人欣賞的優(yōu)質(zhì)場(chǎng)所?！熬嬎囆g(shù)作為中華的國(guó)粹之一，理應(yīng)在香港這個(gè)曾被稱為‘文化沙漠’的國(guó)際大都市佔(zhàn)有一席之地?！?/span>
分享·京崑藝術(shù)之愛
有人評(píng)價(jià)鄧宛霞“嗓音寬厚圓潤(rùn)，文武兼?zhèn)?，京崑皆能。表演風(fēng)格清新脫俗，細(xì)膩入微，有‘香港京崑藝壇明珠’‘梨園怪傑’之美譽(yù)”。而她的藝術(shù)路，要追溯至幾十年前，母親對(duì)她的影響。
鄧宛霞，出身名家，外祖父岑春煊，曾任清末兩廣總督；母親岑德美，是上海圣約翰大學(xué)第一位女大學(xué)生?！拔夷赣H是戲迷，在我2歲時(shí)，每天都有師傅來(lái)教母親唱戲。耳濡目染之下，我就對(duì)戲曲感興趣了?！睋?jù)說(shuō)，那時(shí)她家中京崑名家的唱片每天放個(gè)不停，只要胡琴一響，她便跟著哼上幾聲。再大一些，她就被送往香港的春秋戲劇學(xué)校，進(jìn)行專門的訓(xùn)練?！霸谀赣H的影響之下，我與姐姐都涉獵了多種文化藝術(shù)，鋼琴、芭蕾舞、繪畫等。”
京劇《鐵弓緣·茶館》鄧宛霞飾陳秀英（ 香港“中國(guó)戲曲節(jié)2017”）
之後，鄧宛霞拜京崑藝術(shù)大師俞振飛門下，成為其得意弟子之一，並隨著名武旦張美娟習(xí)武，還受教於曹和雯、姚傳薌、陳正薇等名家。在眾名家的口傳心授之下，她的技藝日益精湛，終而成為第八屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)得主，成為了香港首位獲得中國(guó)戲劇界最高榮譽(yù)的戲曲演員。其京崑俱通，代表劇目有：京崑合演《白蛇傳》《神雕俠侶》；崑曲《牡丹亭》《玉簪記》《武松與潘金蓮》《驚變埋玉》《說(shuō)親回話》；京劇《大英傑烈》《尤三姐》等。
全本《鐵弓緣》中，陳秀英前花旦後武生，難度極高，鄧宛霞憑此劇獲“第八屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)”
鄧宛霞的藝術(shù)之路，可謂星光熠熠：1986年，她成立了香港京劇劇場(chǎng)；1987年，她參加了香港藝術(shù)節(jié)和中國(guó)首屆藝術(shù)節(jié)；1989年，她代表香港參加全國(guó)戲曲名家研討匯演，反響強(qiáng)烈，被譽(yù)為“香港京崑藝術(shù)一顆明珠”；1990年，她成立鄧宛霞京崑劇團(tuán)；2016年，被任為廣東省戲劇家協(xié)會(huì)第十屆副主席……一路上，精彩不斷。
2001年，崑曲被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”；2010年11月16日，京劇被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，與此同時(shí)，它走遍世界各地，成為介紹、傳播中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要媒介。這確定：鄧宛霞的堅(jiān)守是正確的。
全本《鐵弓緣》中，陳秀英前花旦後武生，難度極高，鄧宛霞憑此劇獲“第八屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)”
2016年，鄧宛霞以 The Aesthetics of Chinese Classical Theatre—A Performer’s View (《以表演者角度看中國(guó)戲曲美學(xué)》) 取得澳洲國(guó)立大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。論文從儒釋道切入，分析中國(guó)美學(xué)之深層底蘊(yùn)，以切身經(jīng)歷表述、呈現(xiàn)京崑藝術(shù)之規(guī)范與精湛（論文含鄧氏及其他京崑表演藝術(shù)家之影像資料超過(guò)一百條）。該文被考官評(píng)價(jià)為“稀有的論著”“閃耀著學(xué)者－藝術(shù)家的光芒”“既是研究者又是表演者，鄧之論述非一般純學(xué)者所能為之”。某種程度上說(shuō)，她的論文為促進(jìn)西方對(duì)中國(guó)藝術(shù)有更深度和廣度的了解，作出了切實(shí)貢獻(xiàn)。
在弘揚(yáng)京崑戲劇藝術(shù)的路上，鄧宛霞有著長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的堅(jiān)守。在堅(jiān)守中，時(shí)光悠悠，歲月漫漫，但愿隨著時(shí)光流逝，伴隨著鄧宛霞的夢(mèng)想，京崑藝術(shù)在香港這神奇的土地上，生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。
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